En el link de Dropbox, se encuentran las obras que se redibujaran en este primer ejercicio y unos archivos con algunos ejemplos.
https://www.dropbox.com/sh/qkyun3phznc1gj2/AAAwc-q-1v-1_p3SbTVUtwDDa?dl=0
domingo, 5 de abril de 2015
martes, 17 de marzo de 2015
Texto introductorio - Trabajo Práctico Nº 1 (2015)
OCIO Y ARQUITECTURA
La
palabra ocio viene del latín “otium, ii”. Quizá para comprender mejor su
esencia podríamos contraponerla a “negotium, ii”, también latín, que significa
negocio, o sea, negación del ocio. El sentido de negocio involucra toda acción que
tenga interés material lucrativo y práctica, particularmente ligado al
comercio. Creemos que la palabra ocio es más ambigua como veremos más adelante.
En
el mundo antiguo, particularmente en la Grecia clásica del siglo de Pericles (s. V a.C.)
involucraba para los ciudadanos de la polis de los atenienses (unos 30.000 de
un total de unos 100.000 habitantes aproximadamente) actividades intelectuales
ligadas con cómo gobernar la polis, mientras que las actividades comerciales
eran ejercidas por extranjeros, que no eran ciudadanos (persas especialmente) y
las labores utilitarias concretas por esclavos. Los ciudadanos vivían de la
explotación de pequeñas propiedades agrícolas en las cercanías del área urbana
que supervisaban ellos mismos: era mal visto que tuvieran actividades
comerciales específicas –de lucro. Su rol social era participar personalmente
en el gobierno de la polis a través de las numerosas asambleas convocadas a tal
efecto y ocupar cargos por tiempo limitado en la justicia y la administración
de la polis.
Se
entiende que para ejercer estas ocupaciones obligatorias tuvieran necesidad de
conocimiento apropiados a tal efecto, situación que se adquiría
fundamentalmente en debates en la plaza pública (ágora) y en reuniones más
íntimas. En ésto constituía la esencia de la idea de ocio. Los diálogos de
Platón (La República ,
por ejemplo –principios del s. IV-) son un claro ejemplo de ello. Este ocio
griego de índole diaria, que podríamos calificar de “creador” se complementaba
con los numerosos días de fiesta (60 días al año aproximadamente), la mayoría
religiosos, que incluían los concursos teatrales y los atléticos en el estadio.
En
los tiempos modernos, en cambio, el ocio abraza a la sociedad entera y ha
adquirido connotaciones distintas: todos los habitantes tienen teóricamente
iguales derechos y el Estado no obliga a todos los ciudadanos a ejercer
funciones públicas sino que se producen elecciones periódicas a tal efecto.
El
ocio tiene mayoritariamente carácter de descanso, ya que los habitantes están avocados
a “ganarse la vida” en actividades lucrativas relacionadas con las profesiones
o siendo empleados y, si hace un siglo el ocio o descanso se verificaba sólo un
día por semana como máximo, hoy día en Occidente tiende a abarcar dos y las
jornadas laborales están haciéndose cada vez más cortas.
Por
otra parte existen hoy las vacaciones de verano y a veces de invierno.
Todo
ésto ha posibilitado la aparición de una nueva temática en urbanismo y
arquitectura asociados con el ocio, ligado con el descanso y el placer, que es
lo que a nosotros nos interesa principalmente –la vivienda-, se traduce en
casas de fin de semana en los suburbios de la metrópolis, y en casas de verano
para uso más prolongado en lugares más distantes.
Kitto,
H.D.F., Los griegos.
Flaceliere,
Robert, La vida cotidiana en Grecia en el siglo de Pericles.
polis:
comunidad de ciudadanos por entero independiente, soberana sobre los ciudadanos
que la componen, cimentada por los cultos y regida por las leyes. Generalmente
se materializa en un área urbana y un entorno rural con pueblos, pero a veces
sólo por pueblos dispersos en un área mural como Esparta.
viernes, 5 de julio de 2013
Propuesta de la cátedra
"El dictado de la materia “Teoría de la Arquitectura” comenzó alrededor del año 2000 como materia independiente del Taller del Arq. Baliero (Arquitectura I- IV)
Objetivos de la cátedra:
Se intenta dar una visión de las diversas ideas que confluyen en el proyecto arquitectónico, haciendo hincapié en lo arquitectónico y cultural a través de manifestaciones como la música, el cine, el teatro, etc. Dada la experiencia obtenida durante estos últimos años en el dictado de la materia, el curso de Teoría de la Arquitectura se encuentra centrado en un recorrido de las producciones culturales de la modernidad. La decisión de ofrecer una visión más amplia y profunda en el área de la cultura obedece a la condición intelectual de los alumnos, dado que la materia encuentra a los alumnos en el 4to. Curso del taller de Arquitectura, luego de haber superado la etapa instrumental. Poseen las herramientas básicas del proyecto y continúan su formación teórica iniciada por materias tales como IAC, Historia y Morfología, pero no acreditan un bagaje teórico de las principales ideas producidas en nuestro siglo referidas a la literatura, la música, el cine, etc.
Se irán buscando durante el curso las constantes que permitirán un enlace entre las disciplinas presentadas y el pensamiento arquitectónico."
Daniel Rizzo
La capacidad de reconocer que además de construcción la arquitectura maneja valores que el hombre pone en juego para relacionarse con su entorno y los demás hombres: espaciales, estéticos, psicológicos, sociológicos, históricos, filosóficos, tecnológicos, etc. Cuánto más intensos sea la expresión de estos valores, tanto más trascendente será la arquitectura.
Su percepción y la capacidad de controlarlos y por consiguiente manejarlos requieren generalmente muchos años para hacerlos realidad, y es lo que distingue a un arquitecto de un simple constructor. Pero es en la Facultad donde este camino se inicia y particularmente en Teoría que está dedicada fundamentalmente a la reflexión - junto a historia - mientras que diseño está dedicado a la concreción de proyectos construibles.
Por supuesto que todo esto requiere tecnología porque sin el dominio de los medios es imposible alcanzar un objetivo, pero con esto solo no alcanza para crear Arquitectura, como el pianista que solo tocando las notas no alcanza a hacer música."
Juan Dineur
"El estudio de obras de arquitectura -existentes y locales- si bien es un frecuente ejercicio en el aprendizaje de la carrera, nos permite una interesante interpretación, la inversión cronológica, en el campo de nuestra disciplina, del orden tradicional del estudio de la historia.
Estudio, análisis, observaciones, opiniones y tal vez conclusiones sobre una obra determinada, sus antecedentes (constructivos, formales, de programa, etc.) y el consiguiente empleo de ejemplos anteriores: obra actual, antecedente del movimiento moderno, obras de la revolución industrial, el barroco, el renacimiento, el medioevo y así hasta Roma y la Grecia clásica.
Es seguramente más rico y útil estudiar a Brunelleschi conociendo antes su enorme impronta.
Esta suerte de inversión en el orden cronológico del estudio de la historia plantea, a nuestro parecer, una llegada mucho más atractiva a los grandes ejemplos de la historia, y, lo que es más importante, hacer énfasis no tanto en las innovaciones de las obras a través de los diferentes períodos, tema clásico de la historia, sino en cuales son las características de las mismas que siguen manteniendo vigencia, tema ya central de todos los campos de la arquitectura, y mucho más en el cotidiano e incansable aprendizaje de la misma."
Fernando Jaime
Desarrollo de la cursada
El curso en el primer cuatrimestre divide en las clases teóricas y las prácticas con dos Trabajos
Las clases están a cargo de los integrantes de la cátedra e invitados de varias disciplinas.
El primer trabajo práctico consiste generalmente en el relevamiento de un edificio visitable de nuestra ciudad, (solo se puede hablar de lo que se conoce), y un análisis a partir del redibujo y croquis producidos a mano. Consideramos al croquis como un mecanismo de aproximación al edificio que permite aprehender las características arquitectónicas, constructivas. Contribuye al conocimiento de las partes y del todo de los edificios, reconoce el entorno urbano y destaca los elementos principales, frente a otras posibilidades de documentación como la fotografía.
Como segundo trabajo se evitó el clásico monográfico para partir de la experiencia personal de los alumnos en su relación con la arquitectura y la ciudad. El trabajo consiste generalmente un texto ilustrado sobre los pensamientos de los alumnos a partir de sus vivencias arquitectónicas, evitando así las engorrosas monografías plagadas de textos traídos y pegados que no desarrollan la visión personal del alumno
Los trabajos presentados a continuación muestran las mejores producciones de todos estos años.
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